其他 - 诗词园

其他 (219首)

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凡物皆以形用，其以神用者，则镜也、符印也、日晷也、指南针也。

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不待教而为善为恶者，胎生也；必待教而后为善为恶者，卵生也；偶因一事之感触而突然为善为恶者，湿生也（如周处、戴渊之改过，李怀光反叛之类）；前后判若两截，究非一日之故者，化生也（如唐玄宗、卫武公之类）。

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如何是独乐乐，曰鼓琴；如何是与人乐乐，曰弈棋；如何是与众乐乐，曰马吊。

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闲人之砚，固欲其佳；而忙人之砚，尤不可不佳。，娱情之妾，固欲其美；而广嗣之妾，亦不可不美。

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古人四声俱备，如“六”、“国”二字皆入声也。，今梨园演苏秦剧，必读“六”为“溜”，读“国”为“鬼”，从无读入声者。，然考之《诗经》，如“良马六之”、“无衣六兮”之类，皆不与去声叶，而叶祝告燠；“国”字皆不与上声叶，而叶入陌质韵。

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陈平封曲逆侯，《史》、《汉》注皆云“音去遇”。，予谓此是北人土音耳。，若南人四音俱全，似仍当读作本音为是。

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才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。，匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世，以取亵耳！

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若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。

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能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

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镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。，镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。，月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。

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痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。

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唐、虞之际，音乐可感鸟兽。，此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。，若后世之鸟兽，恐未必然。

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曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？

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蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。

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傲骨不可无，傲心不可有。，无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

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宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。

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昔人欲以十年读书、十年游山、十年检藏。，予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。，若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。

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贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也；贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。，足以知世风之降矣。

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游玩山水，亦复有缘。，苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

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貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。，此未易与浅人道也。

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水为至污之所会归，火为至污之所不到。，若变不洁为至洁，则水火皆然。

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观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。

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买得一本好花，犹且爱护而怜惜之，矧其为解语花乎！

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笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。

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