其他 - 诗词园

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古人云：“诗必穷而后工。”，盖穷则语多感慨，易于见长耳。，若富贵中人，既不可忧贫叹贱，所谈者不过风云月露而已，诗安得佳！

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镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。

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耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

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黑与白交，黑能污白，白不能掩黑；香与臭混，臭能胜香，香不能敌臭。，此君子小人相攻之大势也。

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臭腐化为神奇，酱也，乳也，金汁也；至神奇化为臭腐，则是物皆然。

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无其罪而虚受恶名者，蠹鱼也（蛀书之虫另是一种，其形如蚕蛹而差小）；有其罪而恒逃清议者，蜘蛛也。

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玉兰，花中之伯夷也(高而且洁)；葵，花中之伊尹也(倾心向日)；莲，花中之柳下惠也(污泥不染)。，鹤，鸟中之伯夷也(仙品)；鸡，鸟中之伊尹也(司晨)；莺，鸟中之柳下惠也(求友)。

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乡居须得良朋始佳，若田夫樵子仅能辨五谷而测晴雨，久且数，未免生厌矣。，而友之中又当以能诗为第一，能谈次之，能画次之，能歌又次之，解觞政者又次之。

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居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

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先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；既读史，复读经，则观书不徒为章句。

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能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

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文人每好鄙薄富人，然于诗文之佳者，又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之，则又何也？

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水之为声有四：有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声；风之为声有三：有松涛声，有秋叶声，有波浪声；雨之为声有二：有梧叶、荷叶上声，有承檐溜竹筒中声。

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镜与水之影，所受者也；日与灯之影，所施者也；月之有影，则在天者为受，而在地者为施也。

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“空山无人，水流花开”二句，极琴心之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈之妙境；“帆随湘转，望衡九面”二句，极泛舟之妙境；“胡然而天，胡然而帝”二句，极美人之妙境。

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予尝偶得句，亦殊可喜。，惜无佳对，遂未成诗。，其一为“枯叶带虫飞”，其一为“乡月大于城”。

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苏东坡和陶诗，尚遗数十首。，予尝欲集坡句以补之，苦于韵之弗备而止。，如《责子诗》中“不识六与七”、“但觅梨与栗”，“七”字与“栗”字，皆无其韵也。

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佛氏云：“日月在须弥山腰。”，果尔，则日月必是绕山横行而后可。，苟有升有降，必为山巅所碍矣。

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动物中有三教焉：蛟、龙、麟、凤之属，近于儒者也；猿、狐、鹤、鹿之属，近于仙者也；狮子、牯牛之属，近于释者也。，##植物中有三教焉：竹、梧、兰、蕙之属，近于儒者也；蟠桃、老桂之属，近于仙者也；莲花、薝卜之属，近于释者也。

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掷“升官图”，所重在德，所忌在赃。，何一登仕版，辄与之相反耶？

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天极不难做，只须生仁人君子有才德者二三十人足矣。，君一、相一、冢宰一，及诸路总制、抚军是也。

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圣贤者，天地之替身。

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予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。，俟遇有真正高僧，即当为之。

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才子遇才子，每有怜才之心；美人遇美人，必无惜美之意。，我愿来世托为绝代佳人，一反其局而后快。

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