不待教而爲善爲惡者，胎生也；必待教而後爲善爲惡者，卵生也；偶因一事之感觸而突然爲善爲惡者，溼生也（如周處、戴淵之改過，李懷光反叛之類）；前後判若兩截，究非一日之故者，化生也（如唐玄宗、衛武公之類）。
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不待教而爲善爲惡者，胎生也；必待教而後爲善爲惡者，卵生也；偶因一事之感觸而突然爲善爲惡者，溼生也（如周處、戴淵之改過，李懷光反叛之類）；前後判若兩截，究非一日之故者，化生也（如唐玄宗、衛武公之類）。
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