平上去入,乃一定之至理。
然入声之为字也少,不得谓凡字皆有四声也。
世之调平仄者,于入声之无其字者,往往以不相合之音隶于其下。
为所隶者,苟无平上去之三声,则是以寡妇配鳏夫,犹之可也。
若所隶之字自有其平上去之三声,而欲强以从我,则是干有夫之妇矣,其可乎?
姑就诗韵言之,如东、冬韵,无入声者也,今人尽调之以东、董、冻、督。
夫督之为音,当附于都、睹、妒之下;若属之于东、董、冻,又何以处夫都、睹、妒乎?
若东、都二字俱以督字为入声,则是一妇而两夫矣。
三江无入声者也,今人尽调之以江、讲、绛、觉,殊不知觉之为音,当附于交、绞、教之下者也。
诸如此类,不胜其举。
然则如之何而后可?
曰:鳏者听其鳏,寡者听其寡,夫妇全者安其全,各不相干而已矣。
(东、冬、欢、桓、寒、山、真、文、元、渊、先、天、庚、青、侵、盐、咸诸部皆无入声者也。
屋、沃内如秃、独、鹄、束等字,乃鱼、虞韵,内都、图等字之入声;卜、木、六、仆等字,乃五歌部之入声;玉、菊、狱、育等字,乃尤部之入声;三觉、十药,当属于萧、肴、豪;质、锡、职、缉,当属于支、微、齐。
质内之桔、卒,物内之郁、屈,当属于虞、鱼;物内之勿、物等音,无平上去者也;讫、乞等,四支之入声也。
陌部乃佳、灰之半,开、来等字之入声也。
月部之月、厥、阙、谒等及屑、叶二部,古无平上去,而今则为中州韵内车、遮诸字之入声也。
伐、发等字及曷部之括、适及八黠全部,又十五合内诸字,又十七洽全部,皆六麻之入声也。
曷内之撮、阔等字,合部之合、盒数字,皆无平上去者也。
若以缉、合、叶、洽为闭口韵,则止当谓之无平上去之寡妇,而不当调之以侵、寝、缉、咸、喊、陷、洽也。
📖 AI 解读
这首作品以韵文形式讨论汉语音韵中入声字的归属问题,通过生动比喻批判了当时调平仄时随意匹配入声的错误做法。
🔍 赏析
全文以“寡妇配鳏夫”等比喻,形象说明入声字与平上去三声的关系,主张各归其位,反对强行搭配。作者列举东冬、三江等韵部实例,指出如将“督”同时附于“东”和“都”则成一妇二夫之谬。语言犀利,逻辑严密,既是对音韵规律的阐释,也是对当时学术陋习的讥讽。最后提出“鳏者听其鳏,寡者听其寡”的解决方案,强调尊重语言自然规律。
📜 创作背景
明清时期音韵学研究兴盛,但学者对入声字分配存在争议。作者针对当时调平仄者随意将入声字附会于不同韵部的现象,特作此文以正视听,强调音韵归属应遵循古音实际。
👤 诗人介绍
佚名,即作者不详。此篇出自清代音韵学著作或笔记,可能为某位音韵学者所作,但因史料缺失无法考证具体身份。其文风犀利,比喻生动,具有较高的音韵学价值和文学趣味。代表作即本篇《论入声》。
AI 生成,仅供参考