题盖竹庙六绝 其三

这首诗批判世人迷信妖祠，指出吉凶祸福的根源在于内心而非外求，体现了理学家的理性精神。

🔍 赏析

此诗以反问开篇，直指世人不悟本源（“端原”），点出征兆实由心念开合（“心机辟阖”）而生。后两句转折，讽刺众人舍本逐末，向妖祠求应验，而诗人以“于我固何关”划清界限，既显孤傲，又暗含对迷信的否定。语言简劲，逻辑清晰，以破为立，理趣盎然。

📜 创作背景

陈淳为朱熹高足，一生力排佛道、民间淫祀，此诗作于其游历盖竹庙时，借题发挥，批判当时百姓沉迷妖祠、不修内心的社会现象。

👤 诗人介绍

陈淳（1159—1223），字安卿，号北溪，漳州龙溪（今福建漳州）人。南宋理学家，朱熹晚年弟子，深得朱子学真传，世称“北溪先生”。他终生未仕，以讲学著述为业，强调“格物致知”与“居敬穷理”，对闽学传播贡献卓著。代表作《北溪字义》以通俗语言阐释理学范畴，另有《严陵讲义》《四书性理字义》等。其诗多理学议论，风格质朴刚健。