寄題徽州李君博文閣
曾參一唯外，相顧了無言。
顔淵但如愚，永謝枝葉繁。
後人謂二子，獨得道之原。
脫落章句卑，統宗而會元。
誰知聖門教，入道固有門。
非博奚反約，溯流乃求源。
顔曾日用功，如海衆水吞。
及其成功後，木落歸本根。
固非求捷徑，大學廢講論。
李君敞高閣，駕言避俗喧。
藏書比鄴侯，日夕手自翻。
百家期貫穿，目擊萬裏存。
上下洞今古，高深察乾坤。
一旦忽融會，豁然破籬籓。
笑彼習忘子，讀書嘗憚煩。
📖 AI 解读
此诗通过曾参、颜回等圣贤的治学之道，阐述‘博学而后反约’的理学思想，并赞美李君博文阁的藏书治学精神。
🔍 赏析
诗以曾参‘一唯’、颜回‘如愚’开篇，指出圣门之学不在枝节，而在于统宗会元。但后人对‘独得道原’的理解有误，以为可以脱离章句直接悟道。陈文蔚强调‘非博奚反约’，必须通过广泛学习（博）才能回归简约（约），如同溯流求源。颜回的日用功夫如海纳百川，最终‘木落归本根’，并非捷径。李君高阁藏书，日夕翻阅，贯通百家，洞见古今，最终豁然贯通，打破篱藩。诗末反讽‘习忘子’的畏难心理，突出博学精思的重要性。全诗逻辑严密，说理透彻，体现了朱熹学派‘即物穷理’的治学路径。
📜 创作背景
此诗为陈文蔚寄题友人李君在徽州所建‘博文阁’之作。南宋理学盛行，文人常以书斋阁楼命名表达治学志向。陈文蔚作为朱熹弟子，推崇‘博学于文，约之以礼’的儒家传统，此诗正是为勉励李君在博学基础上追求道之根本而作。
👤 诗人介绍
陈文蔚（约1154—1239），字希古，号克斋，南宋信州上饶（今属江西）人。师从朱熹，为朱门高弟，深研理学，尤精《四书》。一生淡泊功名，隐居讲学，著《克斋集》十七卷。其诗多阐发义理，语言质朴而思辨深刻，代表作《寄題徽州李君博文閣》《讀孟子》等。文学成就上，以理学诗见长，承袭朱熹‘以诗说理’之风，对后世江西诗派及宋代理学诗有影响。
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