酒醉后作
本是修来四果身,风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力,便指凡人出世津。
经卷无心看,禅机有意亲,醉时喝佛骂天真。
浑身不见些儿好,一点灵光绝胜人。
📖 AI 解读
这首诗是济公(释道济)借酒醉之态,表达自己虽行为疯癫却实具神通、超脱世俗的修行境界。
🔍 赏析
诗开篇以‘修来四果身’自诩已证阿罗汉果,却以‘风颠’示人,行迹狂放。‘能施三昧神通力’显其法力,但意在‘指凡人出世津’,点化世人。后联‘经卷无心看’更见其不滞文字、直悟禅机,乃至‘醉时喝佛骂天真’,以狂悖破执,实为禅宗呵佛骂祖之风。末句‘一点灵光绝胜人’,点明其内在本真远超外在形迹。全诗狂中见道,诙谐中藏深意,是济公人格与禅悟的生动写照。
📜 创作背景
释道济是南宋禅宗高僧,行事疯癫,嗜酒肉,人称‘济癫’或‘济公’。此诗作于其醉酒之后,实以佯狂掩饰其禅机,教化世人勿执著于外相。
👤 诗人介绍
释道济(1148-1209),俗名李修缘,南宋临安(今浙江杭州)人,禅宗高僧,号‘济公’。他出身仕宦,年十八投灵隐寺佛海瞎堂禅师出家。道济不拘戒律,嗜酒肉,行为颠狂,却精通佛法、医术,常行救世之举,被后世尊为‘活佛’。其诗作多口语化,诙谐放达,充满禅机,代表作有《酒醉后作》《警世》等。文学上,他打破传统僧诗庄重风格,以狂放之语显真性情,在禅林独树一帜。
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