游定林寺即荆公读书处四首 其三

半破僧庵半补篱,旧题无复壁间诗。

祗余手植双桐在,此外仍兼洗砚池。

📖 AI 解读

此诗通过描绘王安石读书处定林寺的残破景象,表达了对先贤的追念与物是人非的感慨。

🔍 赏析

首句“半破僧庵半补篱”以破败的僧庵与修补的篱笆,映衬出定林寺的荒凉,暗示人去楼空的萧瑟。次句“旧题无复壁间诗”,直接点明壁上题诗已不复存在,往昔的文人雅韵荡然无存。后两句“祗余手植双桐在,此外仍兼洗砚池”,笔锋一转,聚焦于荆公亲手种植的梧桐与洗砚池,这些遗物虽在,却更反衬出人事已非的苍凉。全诗以简淡之景寓深沉之情,不著议论而怀古之意自显,体现了杨万里“诚斋体”含蓄隽永、以小见大的风格。

📜 创作背景

此诗为杨万里游览南京定林寺时所作。定林寺是北宋名相王安石(荆公)晚年读书、讲学之处,寺中曾留有王安石题诗、手植梧桐及洗砚池等遗迹。杨万里访古追思,有感于前贤遗迹的凋零,遂创作此组诗以寄托对王安石的敬仰与时代变迁的慨叹。

👤 诗人介绍

杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西吉水)人,南宋著名文学家、诗人,与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他一生作诗两万余首,现存四千二百余首,诗风清新自然、活泼明快,善于捕捉自然景物的瞬间动态,开创了独具特色的“诚斋体”。其代表作包括《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等,散文《过松源晨炊漆公店》亦广为传诵。杨万里为官清廉,晚年因反对韩侂胄专权而辞官归隐,其诗作多反映民间疾苦与自然之趣,对后世影响深远。

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