金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其八

这首禅诗以归与如的辩证，直指道本无相、无念无为的般若真义。

🔍 赏析

诗以‘犹道不如归’起兴，世人常言归隐，然‘归道不如如’——执着于归反成滞碍，唯有‘如’（真如自性）方是究竟。‘道本无象法’破执相之见，道非言语形象所能诠，亦非法门可拘。末句‘无念契无为’点明功夫：无念非断念，乃不执念，如此与无为法自然契合。全诗层层递进，从相对归隐到绝对真如，从有象法到无相道，最终归至无念无为的禅境，言简意深。

📜 创作背景

此诗为释印肃《金刚随机无尽颂》中阐释《金刚经》‘正信希有分第六’的偈颂。宋代禅僧常以偈颂方式随机说法，破除学人执著，引导直悟心性。

👤 诗人介绍

释印肃（1115-1169），宋代临济宗高僧，号普庵，俗姓余，宜春（今江西）人。为临济宗第十二世传人，曾住持江西隆兴府黄龙寺。他精研《金刚经》，撰《金刚般若波罗蜜经注解》及《金刚随机无尽颂》等，影响深远。其禅风直截，善用偈颂开示，代表作《普庵印肃禅师语录》收录大量诗偈，以通俗语言阐发深奥佛理，被誉为宋代禅门诗僧之典范。