梁郊祀樂章：慶融

这首《庆融》是五代后梁郊祀乐章之一，以庄重典雅的辞藻歌颂皇道圣神，展现国家安定、教化远播的盛世气象。

🔍 赏析

全诗仅四句，却气势恢宏。首句‘道和气兮袭氤氲’以天地氤氲之气喻指皇道和谐，次句‘宣皇规兮彰圣神’直述宣扬皇规、彰显圣明。后两句‘服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘’进一步铺陈文治武功：边远部族归服，文教广布；苗扈等部落被感化，战火平息。诗中‘氤氲’、‘圣神’等词带有道教色彩，契合郊祀仪式之神圣。全诗节奏铿锵，对仗工整，通过‘服’、‘格’、‘息’等动词，凝练地表达了以德服人、以文化远的政治理想，体现了后梁立国初期对礼仪文治的重视。

📜 创作背景

此诗为后梁郊祀乐章《庆融》篇，作于后梁太祖朱温开平年间（907-911年）。后梁代唐而立，亟需通过制礼作乐彰显正统，郊祀典礼所用乐章多由翰林学士张衮等人撰写，旨在以礼乐文化巩固政权、昭示天命。

👤 诗人介绍

张衮（生卒年不详），五代后梁官员、文人。曾任翰林学士、中书舍人等职，深得后梁太祖朱温信任。其文学成就主要体现在郊祀乐章创作上，《全唐诗》存其《梁郊祀乐章》七首（含《庆融》等），辞采典丽，气韵庄重，兼具汉唐颂诗遗风，是研究五代礼乐制度的重要文献。代表作有《庆融》、《庆和》、《庆肃》等乐章。