李粹伯命赋枕流已读佳篇不容著语戏书二伽陀问之 其一

这是一首以禅偈形式戏问友人的七绝，借“枕流”意象引发对声尘与耳根、有无之间的哲思，语言诙谐而意蕴深远。

🔍 赏析

首句“六尺玲珑日日开”，以“六尺”指枕头（或枕流之器），玲珑剔透，日日舒展，暗喻其纯净无染。次句“个中那解著纤埃”进一步强调器物内部毫无尘垢，既写实物，亦喻心性空明。第三句“主人无耳谁求洗”巧用“洗耳”典故（许由洗耳拒听名利之语），但反其意而用之：主人本无耳，何须清洗？末句“试问声从何处来”直击禅机——若耳根不存，声尘何附？以戏问收束，打破对声尘的执着，暗合《楞严经》“反闻闻自性”之旨。全诗谐趣中寓理趣，语言简劲，转折灵动。

📜 创作背景

此诗为曾协应友人李粹伯（李吕）之请而作。李粹伯先赋《枕流》诗，曾协读后自觉佳篇在前，不便复作赘语，故以戏谑口吻写下两首伽陀（佛家偈颂）反诘之，此为其一。诗中“枕流”典出《世说新语》，本指隐逸高洁，诗人却以禅门“无耳”之说翻出新意，见其诗思之巧。

👤 诗人介绍

曾协（？—1173），字同季，号云庄，南丰（今属江西）人，南宋诗人。为曾肇之孙、曾纡之子，以门荫入仕，历官至正奉大夫。其诗风格清雅，常融入禅理与谐趣，尤善七绝。著有《云庄集》五卷，今存《云庄诗》一卷。词作亦工，代表作有《酹江月·咏梅》《踏莎行·春归》等，多写景抒怀，清丽自然。