夔砚

这首诗借咏夔砚，将自然造化、历史典故与文人雅趣融为一体，抒发了对文化传承的珍视与怀古之情。

🔍 赏析

首联以‘一片夔州砚’起笔，点明物象，“千年禹凿痕”赋予砚台以地质历史的厚重，大禹开山的传说让砚石承载了时空的纵深感。颔联用‘平公’与‘王子’对仗，暗指砚台曾被多位人物珍赏，家族传承中隐含文脉延续。颈联转写‘铜雀’（曹操铜雀台瓦砚）已不存，而‘罗文’（罗纹砚）仍受世人尊崇，以古砚之消亡反衬此砚之珍贵，也寄托了物是人非的感慨。尾联化笔砚为‘玄颖辈’（毛笔），邀其共论文字，将物象升华为精神同道，体现了文人以砚为友、以文为生的风雅情怀。全诗对仗工稳，用典自然，从小物中见大时空，含蓄深永。

📜 创作背景

王十朋曾任职夔州（今重庆奉节），对当地风物有深厚感情。夔州以三峡石砚闻名，此诗当是诗人得夔砚后有感而作，借砚石上的‘禹凿痕’寄托对先贤开凿之功的追思，同时也表达自身以文传道的志向。

👤 诗人介绍

王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，南宋温州乐清人。绍兴二十七年状元，官至龙图阁学士。以直言敢谏著称，力主抗金，注重民生。诗文俱佳，风格质朴刚健，善用典而不晦涩。代表作有《梅溪集》四十卷，其中《咏梅》《夔州》等诗篇广为传诵。他的作品常从日常器物中发掘历史内涵，兼具学者之严谨与文人之雅趣。