酌

这首《酌》是《诗经·周颂》中的一篇，歌颂周武王伐纣的功绩与天命所归，展现了周人尊崇祖先、顺应天时的政治理想。

🔍 赏析

全诗六句，分三章。首章“于铄王师，遵养时晦”赞美王师辉煌，养晦待时；“时纯熙矣，是用大介”写时机大光明，遂兴大甲征伐。次章“我龙受之，𫏋𫏋王之造”言周王承受天命，勇武的武王开创基业；“载用有嗣，实维尔公允师”说任用后继者，实遵循文王之道。语言简练有力，气势雄浑，多用叠字与感叹，如“于铄”“𫏋𫏋”增强节奏感。全诗以天命为纲，颂扬武王伐纣的正义性与周室统治的合法性，体现了《周颂》祭祀乐歌庄严肃穆、崇尚功德的特色。

📜 创作背景

据《毛诗序》及郑玄笺，此诗为周公所作，是周武王伐纣胜利后，周公用以颂扬武王之德并告成于天的乐歌。也有学者认为是周人在祭祀武王时的颂诗，产生于西周初年，与《大武》乐章相关。

👤 诗人介绍

作者佚名，出自《诗经》。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。其中《周颂》多为西周初年祭祀乐歌，作者多为宫廷乐师或贵族，以颂扬周王室祖先功业和祈求福佑为主。此诗虽无具体姓名，但反映了周初尊崇天命、崇尚武德的宗教与政治思想，是研究周代礼乐文化的重要文献。