南山有台

《南山有台》是《诗经·小雅》中的一首颂歌，以南山北山的草木起兴，赞美君子（诸侯或周王）为国家的基石、人民的父母，祝福其长寿、德行永续、子孙安康。

🔍 赏析

全诗六章，每章以山间草木起兴，章法工整，层层递进。南山、北山、台、莱、桑、杨等意象，既象征君子的德泽广被，又暗喻国家的繁荣根基。每章前半写草木荣茂，后半直抒赞颂，“乐只君子”重复出现，如礼乐般庄严赞美：首章赞“邦家之基”，次章赞“邦家之光”，三章誉“民之父母”，四至六章则聚焦德音、眉寿、黄耇及保艾后嗣。诗中“万寿无期”“万寿无疆”“遐不眉寿”“遐不黄耇”等祝福语，绵密层叠，表达了臣民对君子的爱戴与祈愿。整体风格典雅庄重，比兴自然，既有《诗经》的质朴，又具礼仪性颂歌的庄肃感，展现了周代贵族政治中“德”“寿”“福”统一的理想。

📜 创作背景

此诗出自《诗经·小雅》，据《毛诗序》载，其主题为“乐得贤也”，即得贤才而颂之。另有学者认为这是周王宴饮诸侯或群臣时的乐歌，用以赞美君主德配天地、福泽绵长，亦可能用于祭祀或典礼。诗中“南山”“北山”泛指周王畿内的山林，暗喻疆土稳固。

👤 诗人介绍

《南山有台》为《诗经》中篇目，作者佚名。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶（约前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，分为《风》《雅》《颂》三类。其中《小雅》多为宴会、祭祀或政治劝戒之乐歌，作者多为贵族、乐工或士大夫，姓名多已不可考。《诗经》以四言为主，赋比兴手法成熟，奠定了中国古典诗歌的抒情传统，被誉为“诗三百”，对后世文学影响深远。代表作有《关雎》《蒹葭》《伐檀》《鹿鸣》等。