僧有悟策者见予于珞碛江上诵程子山孙季辰李仁甫赋成都信相寺水月亭之什仆曩客成都朝夕过信相鉴公求此诗至再三余谓诗于佛法业成绮语每笑诃之不为作今策诵二三公佳句起予追赋长句付策令寄鉴公

这是一首融合佛理与诗情的七言古诗，由水月之景引发对真如本性的哲学思考，并追忆往昔在成都信相寺的因缘。

🔍 赏析

诗以‘天行明月地行水’起兴，极言水月相距之遥，而‘月在水中天作底’则揭示水月相映的幻象。中间四句切入佛理：‘我心与月明作两’喻心月双照，‘真月本在青天上’点明本体，而‘恐入众生颠倒想’警示世人莫执幻为真。末段转回现实，交代写作缘起：少城佛宫、客僧饶舌、三峡梅花，最终‘起予对月赓此诗’收束。全诗结构谨严，由景入理，再由理返事，禅机灵动而不失诗韵，体现了冯时行融佛入诗的独特风格。

📜 创作背景

诗人冯时行客居成都时，常游信相寺，寺僧鉴公屡次求诗，诗人认为诗于佛法如‘绮语’而笑诃不为。后于珞碛江上遇僧策，策诵程子山、孙季辰、李仁甫三公咏水月亭之佳作，触发诗人回忆与感慨，遂追赋此长句，命策寄予鉴公。

👤 诗人介绍

冯时行（1100—1163），字当可，号缙云，南宋官员、诗人，四川璧山（今重庆璧山）人。绍兴年间进士，曾任奉节尉、万州知州等职，因力主抗金遭贬。学问渊博，诗文兼擅，尤长于七言古诗，常融入佛理与山水之思。著有《缙云文集》四十三卷，代表作有《登岳阳楼》《梅花》等，其诗风清劲峻拔，兼具哲理深度，被誉为‘蜀中第一’（周必大语）。