游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之
飞泉撼琳球,群山高崔嵬。
中有古道场,紫烟笼观台。
石门不施关,荣辱自不来。
霜钟鸣万壑,日出山雾开。
老僧挈筠篮,上山拾羹材。
归煮南涧水,至味谢盐梅。
食饱不下床,法身充九垓。
破衲一甲子,云闲与徘徊。
我欲吐情语,铭之古岩隈。
云切戒多事,勿听龙作媒。
为雨非不佳,世间多尘埃。
预恐为雨罢,归来污苍苔。
📖 AI 解读
这首诗通过描绘石龙山寺的幽静景致和一位饱经沧桑的老僧的日常,表达了诗人对超脱尘世、返璞归真生活的向往,以及对世俗纷扰的警惕。
🔍 赏析
诗开篇以飞泉撼石、群山崔嵬之景渲染古寺的幽深庄严,石门不设、荣辱自消之句暗含禅机,喻心境通达。中段聚焦老僧:携篮采蕨、煮涧为羹,至味无需盐梅,食饱即卧,法身充满天地,破衲闲云,历一甲子而超然自得。此段以朴拙笔法写老僧的简素生涯,实则赞美其修行境界——物质极简而精神充盈。末段诗人欲刻铭抒怀,却被云“戒多事”,以龙为媒喻尘世诱惑,恐降雨(喻入世济物)后反被尘埃污苔,流露出对世事纷扰的清醒疏离。全诗情景理交融,语言古淡,禅意深远。
📜 创作背景
冯时行晚年隐居缙云山,游石龙寺时遇一位圆通老僧。此僧曾遍参丛林、归老此山,生活简朴而道行高深。诗人有感于其超然境界,借诗寄寓自己避世守真的心志,并警示自身莫因“为雨”(喻济世之志)而沾染尘垢。
👤 诗人介绍
冯时行(1100—1163),字当可,号缙云,宋代渝州(今重庆)人。绍兴年间进士,曾任丹棱县令、万州知州等职。他力主抗金,因反对秦桧和议遭贬,晚年隐居缙云山讲学。其诗风清健古淡,多写山水隐逸之趣,亦含家国之忧。著有《缙云文集》,代表作有《游石龙偶成》《山中》等,在南宋诗坛自成一家。
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