赠樊著作

这是一首赠给樊著作（疑为樊宗师）的劝勉诗，诗人通过列举阳城、元稹、庾氏、孔戡等正直人物的事迹，鼓励樊著作以直笔记录善人，弥补史书缺失。

🔍 赏析

全诗以“阳城为谏议”开篇，连续铺叙五位忠义之士的壮举：阳城指斥奸佞、元稹为民伸冤、庾氏大义灭亲、孔戡弃逆从正，形成强烈的人格对比。白居易运用“屈轶”“肺石”等典故，赞颂其刚正不阿的品格。后八句转入对史书“但记凤与麟”（只录显贵）的批评，揭示“贤者不为名，名彰教乃敦”的深意——真正贤人虽不求名，但记录他们的德行能教化世人。结尾以“何不自著书？实录彼善人”直抒胸臆，呼吁樊著作秉笔直书，承担史官责任。全诗语言质朴而情感炽烈，结构上先叙后议，层层递进，既是对历史人物的礼赞，也是对史家良知的呼唤。

📜 创作背景

此诗约作于白居易任左拾遗或江州司马期间（约元和年间）。当时朝廷党争激烈，史官多趋炎附势，白居易有感于忠臣义士的德行“身死名亦沦”，而樊著作（樊宗师）虽有史才却“职废志空存”，故写此诗激励他著书立说，记录真实善恶，以正史风。

👤 诗人介绍

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，唐代著名现实主义诗人。生于河南新郑，贞元十六年进士，历任左拾遗、江州司马、杭州刺史等职。其文学成就以新乐府运动为核心，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。诗风平易晓畅，语言通俗，深刻反映社会现实，对后世影响深远。晚年退居洛阳，以禅诵诗酒自娱，与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。