吊元鲁山 二

这是一首悼念唐代贤士元德秀（元鲁山）的诗，借古讽今，批判世风日下、道德沦丧，哀叹元鲁山孤坚守正却无所依归。

🔍 赏析

全诗以“自剖多是非”开篇，直指世人自以为是、是非混淆，导致价值观混乱。“流滥将何归”慨叹世俗洪流泛滥，不知归宿。颔联“奔竞立诡节，凌侮争怪辉”揭露世人争名逐利、标新立异、互相倾轧的丑态。颈联“五常坐销铄，万类随衰微”进一步深化，指仁义礼智信等根本道德被消解，万物随之衰败。尾联点题，以“以兹见鲁山”转折，对比元鲁山的“道蹇无所依”，突出其坚守正道却孤立无援的悲剧。全诗语言峻切，意象冷峻，体现了孟郊“苦吟”诗风中对社会现实的深刻批判与对高贵品格的追慕。

📜 创作背景

元德秀（字紫芝，号鲁山）是唐代著名隐士、贤吏，曾任鲁山令，以孝行清节闻名。孟郊作此诗时，正值中唐社会动荡、道德滑坡之际，他借悼念元德秀讽刺现实，表达对世道不公的愤懑。

👤 诗人介绍

孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。唐代著名诗人，与贾岛齐名，合称“郊寒岛瘦”。早年屡试不第，四十六岁方中进士，曾任溧阳县尉等小官，一生穷困潦倒。其诗多写民间疾苦、世态炎凉，风格质朴深沉、险峭瘦硬，尤以五言古诗见长。代表作《游子吟》（“慈母手中线”）千古传诵，另有《登科后》《秋怀》等。孟郊对后世影响深远，被苏轼赞为“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。