琴操十首

这首诗以孤儿自述的口吻，通过反复追问与对比，表达了失去母爱后饥寒交迫、孤独无依的深切悲苦，语言质朴而情感沉痛。

🔍 赏析

全诗采用第一人称独白，以“父兮”“母兮”开篇直抒饥寒之痛，紧接着质问“儿罪当笞，逐儿何为”，凸显被遗弃的不解与委屈。中段描绘“中野”“四无人声”的孤寂环境，以“谁与儿语”强化无助。后段通过“母生众儿，有母怜之”与“独无母怜”的鲜明对比，将个体苦难推向普遍性悲剧。语言上多用重复句式（如“儿寒何衣”“儿饥何食”）和叠字（“以宿以处”），节奏急促，如泣如诉。末尾“儿宁不悲”以反问收束，余韵不绝。全诗无华丽辞藻，却以白描手法和真挚情感打动人心，体现了韩愈关注底层苦难的民本思想。

📜 创作背景

《琴操十首》是韩愈依据古代琴曲（如《履霜操》《将归操》等）创作的组诗，旨在借古题抒写对圣贤情怀或社会现实的感慨。此首诗对应《履霜操》曲目，相传为伯奇被后母所逐而作，韩愈借此表达对无辜孩童被抛弃的同情，暗含对家庭伦理与世道不公的批判，创作于其仕途坎坷、感慨民生多艰的时期。

👤 诗人介绍

韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代杰出的文学家、思想家、政治家，古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首。他反对六朝以来的骈俪文风，主张“文以载道”，其散文气势雄健、逻辑严密，代表作有《师说》《进学解》《原道》等；诗歌则力求新奇，以文为诗，开“韩孟诗派”先河，代表作《左迁至蓝关示侄孙湘》《山石》等。其作品对后世文学影响深远，苏轼誉其“文起八代之衰”。