八佾篇

孔子謂季氏:“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?”

三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

子曰：“人而不仁，如禮何？

人而不仁，如樂何？”

林放問禮之本,子曰：“大哉問！

禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

季氏旅於泰山。

子謂冉有曰：“女弗能救與？”

對曰：“不能。”

子曰：“嗚呼！

曾謂泰山不如林放乎？”

子曰：“君子無所爭，必也射乎！

揖讓而升，下而飲。

其爭也君子。”

子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮’何謂也？”

子曰：“繪事後素。”

曰：“禮後乎？”

子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。”

子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。

文獻不足故也，足則吾能徵之矣。”

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

或問禘之說。

子曰：“不知也。

知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”

指其掌。

祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不與祭，如不祭。”

王孫賈問曰：“‘與其媚於奧，寧媚於竈’，何謂也？”

子曰：“不然，獲罪於天，無所禱也。”

子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉！

吾從周。”

子入太廟，每事問。

或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？

入太廟，每事問。”

子聞之，曰：“是禮也。”

子曰：“射不主皮，爲力不同科，古之道也。”

子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！

爾愛其羊，我愛其禮。”

子曰：“事君盡禮，人以爲諂也。”

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”

孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

子曰：“《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”

哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄，曰使民戰慄。”

子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

子曰：“管仲之器小哉！”

或曰：“管仲儉乎？”

曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”

“然則管仲知禮乎？”

曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君爲兩君之好，有反坫。

管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”

子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。

始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”

從者見之。

出曰：“二三子何患於喪乎？

天下之無道也久矣，天將以夫子爲木鐸。”

子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”

謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

子曰：“居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”