颂古七十六首 其一五

此诗以四个典故并列，借禅宗公案与历史传奇暗示禅机无定、法无定法之理。

🔍 赏析

诗句简短却含蕴深远。“百丈野狐”典出百丈怀海禅师度化野狐之公案，揭示“不昧因果”之禅悟；“塞鴈衔芦”用雁衔芦草避箭之智，喻世间机巧；“李广神箭”赞其射石没镞之神勇；“张颠草书”则以张旭狂草喻艺术之自由。四者看似不相关，实则共同指向“超越常理”的境界：禅悟不在因果、机巧、神力或技艺中拘泥，而在于心性之自然流露。全诗以意象并置的禅诗手法，打破逻辑关联，促使读者在跳跃中参悟“即事而真”的禅理。

📜 创作背景

释士珪（1083？—1146年）为宋代临济宗高僧，曾住持温州雁荡山能仁寺等地。其《颂古》系列诗作旨在以诗偈阐释禅门公案，此首选自《颂古七十六首》，是宋代禅宗“文字禅”盛行的产物，用以启发学人超脱文字相、直指本心。

👤 诗人介绍

释士珪（1083？—1146），号竹庵，宋代临济宗僧人。早年参学于龙门佛眼清远禅师，得法后历主多寺，晚年住持雁荡能仁寺。他精于禅理，善以诗偈说法，著有《竹庵士珪禅师语录》等多部。其《颂古》诗风简洁奇峭，喜用历史典故与自然意象，于禅门中别具一格，是宋代“颂古”文学的重要代表。