瑞光岩立化雀赞

李纲 ·· 其他

菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。

为欲化导诸有情,故于异类而出现。

谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。

卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。

而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。

屹然而化不震动,如以木石镌刻成。

非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。

我观三界诸众生,惟人实具大智慧。

妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。

重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。

虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。

菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。

缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。

佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。

勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。

📖 AI 解读

这首《瑞光岩立化雀赞》是李纲为一只立化(站立圆寂)的麻雀所作的赞诗,借佛教菩萨化身之理,阐释众生皆有佛性的深意。

🔍 赏析

全诗以佛教视角展开,先叙菩萨神通能入六道,再聚焦于微渺之雀——本为“每食一粒栖一枝”的凡鸟,却以“坐脱与立亡”示现神通,如木石镌刻般坚毅不化。诗人通过对比麻雀的卑微与立化的庄严,突显菩萨威神力。后半转入哲理,指出人虽具大智慧,却因妄想颠倒而堕入畜生道;菩萨慈悲化身,以雀之灭度启示佛性无二。全诗语言朴拙而意蕴深长,既有对灵异现象的赞叹,更有对修行精进的激励,将佛教“一切众生皆具佛性”的教义融入对一只麻雀的观察,体现了禅宗“无情说法”的思维。最后鼓励瞻礼者发敬信心,勇猛精进,完成从现象到信仰的升华。

📜 创作背景

李纲晚年受排挤,常与佛教僧侣往来,参禅悟道。此诗或作于游历瑞光岩时,见有麻雀立化之异事,遂借题发挥,以佛教菩萨化身度众之理阐释其意义,寄托自身对佛性平等的信仰及对修行者的劝勉。

👤 诗人介绍

李纲(1083-1140),字伯纪,号梁溪先生,北宋末南宋初名臣、文学家。他力主抗金,曾组织开封保卫战,但屡遭主和派排挤。其诗沉雄悲壮,兼有哲理禅思,代表作《病牛》《六幺令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》等。李纲亦精于佛学,与宗杲等禅师交游,著有《梁溪集》一百八十卷,诗文词赋皆工,风格刚健而含佛理,对后世豪放派词人有影响。

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