顺祀诗
孰顺其祀，明明天子。
天子谦让，诏群臣其议。
惟章献、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。
顺考攸宜，慰我孝心。
群臣稽首，不远厥成。
伊先猷是程，伊大孝是经。
匪祥符孰从，则莫我京。
三代庙寝，止一帝后。
汉制已迁，儒臣罔究。
礼缺不称，因朴趋陋。
亲靡祔尊，神挈斯祐。
帝曰俞哉，予奉二慈。
匪曰无典，实成训是依。
促灼尔龟，爰𫈵尔仪。
琢金追玉，昭款信辞。
不敢先后，惟以顺跻。
孟冬十月，大飨其时。
朕不惮勤，于庭遣之。
吉日辛酉，帝自文德。
至于大庆，奉宝授册。
永怀劬劳，孝贯天极。
虞宾在位，百官承式。
显显太岁，惟册宝是将。
和鸾有容，龙旗孔扬。
既至于庙，是承是告。
奉迁后主，合侑文考。
有主则止，有匹得行。
遂旅豆笾，以及芼牲。
明水太羹，有𫗣有澄。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。
考悦妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受纯嘏。
不专斯飨，用赦天下。
开释罪辜，赐逮九军。
一人作孝，庶邦蒙仁。
礼非天作，托始于圣。
圣克正始，万世攸定。
作述交善，神人胥庆。
天谓皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉亲以侑。
其收丕祺，蕃衍后昆。
万有亿年，继继存存。
📖 AI 解读
此诗为宋祁歌颂宋仁宗将章献明肃皇后与章懿皇后祔祭于真宗太庙的典礼，通过铺陈礼仪细节，彰显天子孝道与治国之德。
🔍 赏析
全诗以‘顺祀’为核心，结构严谨，先述天子谦让、群臣议定，再详写卜吉、琢器、册宝、大飨、赦天下等仪式，层层推进。语言庄重典雅，多用对仗（如‘琢金追玉，昭款信辞’）与叠词（‘鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴’），营造肃穆氛围。诗中‘孝贯天极’‘一人作孝，庶邦蒙仁’等句，将孝亲与仁政相连，升华为垂范后世的政治伦理。结尾‘万有亿年，继继存存’以祝祷收束，强化礼乐教化之功。整体气象恢弘，既具史笔纪实，又含颂体之华。
📜 创作背景
宋仁宗生母李宸妃（章懿皇后）早逝，刘太后（章献明肃皇后）抚养仁宗。刘后去世后，仁宗得知身世，追尊生母。此诗作于明道二年（1033年）十月，仁宗正式将二后神主祔入真宗庙，行合祭大典之际，以彰孝道。
👤 诗人介绍
宋祁（998—1061），字子京，安州安陆（今属湖北）人。北宋史学家、文学家，与兄宋庠同中进士，时称‘二宋’。历任翰林学士、工部尚书等职，与欧阳修同修《新唐书》，分担列传部分。诗文兼擅，词作《玉楼春·春景》中‘红杏枝头春意闹’名动一时，人呼‘红杏尚书’。其诗多工丽典重，长于赋颂，代表作品还有《益州谢上表》《九日食糕》等。
AI 生成，仅供参考