寄焦山成老高邮滋老

这是一首寄给两位老友的七律，表达了诗人流落他乡、身患重病时的孤愤与爱国情怀，以及对时局的深切忧虑。

🔍 赏析

首联以“他乡卧病白头翁”自述身世，孤愤填膺，涕泪纵横，奠定悲凉基调。颔联借景抒情：竹叶有阴却只待月，暗示无人赏识；莲花自陨不须风，比喻高洁之志不因外力而改。颈联用“白帝行商令”暗指金人统治，“黄麾入汉宫”则期盼宋室恢复，对比鲜明，忧国之情溢于言表。尾联“一死等闲无足惜”慷慨激昂，展现视死如归的气概；末句“道人第一莫谈空”是对老友的劝诫，希望他们不要沉溺佛家空谈，而应关心家国现实。全诗沉郁顿挫，情感真挚，将个人命运与国家兴亡紧密相连。

📜 创作背景

此诗作于北宋灭亡后，晁说之流寓南方期间。诗人老病交加，思念友人焦山成老和高邮滋老，同时感慨国破家亡，宋朝偏安江南，金人占据中原。诗中“白帝”借指金朝（西方属金，色白），而“汉宫”代表宋朝。诗人借此抒发对恢复中原的渴望和对时局的愤懑。

👤 诗人介绍

晁说之（1059—1129），字以道，号景迂生，济州巨野（今山东巨野）人，北宋后期文学家、学者。他是晁补之的从弟，出身文学世家。神宗元丰五年（1082）进士，历任著作郎、中书舍人等职。他博学多才，著述颇丰，诗歌风格沉郁悲慨，尤擅七律。著有《景迂生集》二十卷。其诗常抒发爱国忧民之情，代表作品有《感事》《寄焦山成老高邮滋老》等。在经学、史学上也有建树，曾参与修撰《神宗实录》。他晚年遭遇靖康之变，流寓南方，最终客死他乡。