丞相温公挽词三首 其二

百姓归周老,三年待鲁儒。

世方随日化,身已要人扶。

玉几虽来晚,明堂讫授图。

心知死诸葛,终不羡曹蜍。

📖 AI 解读

此诗为陈师道悼念司马光的三首挽词之一,赞颂其德政功业,表达对贤相逝去的痛惜与崇敬。

🔍 赏析

首联以‘周老’、‘鲁儒’典故,喻司马光如周公、孔子般受百姓归心,且历经三年等待方得重用,暗含其政治生涯的曲折。颔联‘世方随日化’指王安石变法后时局变迁,而‘身已要人扶’则叹司马光晚年体衰,仍竭力辅政。颈联‘玉几’指帝王礼遇,‘明堂授图’喻其总揽朝纲、推行新政,虽来得晚但终成大事。尾联‘死诸葛’呼应诸葛亮‘鞠躬尽瘁’,‘曹蜍’借曹爽之怯懦反衬司马光之忠烈,表明其虽死犹荣,不屑苟且。全诗用典精切,情感沉郁,彰显江西诗派炼字之功。

📜 创作背景

宋哲宗元祐元年(1086年),司马光拜相后废除新法,恢复旧制,同年九月病逝,赠太师、温国公。陈师道作为其门生故吏,作挽词三首以寄哀思。此诗第二首聚焦司马光政治生涯的坎坷与功绩,表达对贤相逝去的沉痛追念。

👤 诗人介绍

陈师道(1053-1102),字履常,一字无己,号后山居士,北宋彭城(今江苏徐州)人。江西诗派‘三宗’之一(黄庭坚、陈师道、陈与义),一生清贫耿介,以苦吟著称。诗学杜甫,尤重锤炼字句,风格瘦硬峭拔。代表作《别三子》《示三子》《春怀示邻里》等,著有《后山先生集》。其诗论‘宁拙毋巧,宁朴毋华’,对后世影响深远。

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