器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参玉版长老作此诗

苏轼以禅语戏谑好友器之，借山中竹笋为题，劝其不必刻意游山参禅，一草一木皆具佛性。

🔍 赏析

此诗通篇用禅宗典故，以游戏笔墨蕴含深刻哲理。首联‘丛林真百丈，法嗣有横枝’双关：既指竹笋丛生如百丈丛林，又暗用百丈怀海禅师法嗣旁出（横枝）之典，喻笋与禅宗同源。颔联‘不怕石头路’既指山路崎岖，又化用石头希迁禅师公案；‘来参玉版师’直称竹笋为‘玉版长老’，戏谑中见机锋。颈联‘聊凭柏树子’用赵州‘庭前柏树子’公案，以柏问笋，设问妙趣。尾联‘瓦砾犹能说’借《楞严经》‘无情说法’之理，反问竹笋岂能不知禅理？全诗将游山、吃笋、参禅三者熔铸一体，表面调侃器之懒游，实则阐发‘青青翠竹尽是法身’的禅境，语带诙谐而理趣盎然。

📜 创作背景

此诗作于苏轼贬谪黄州期间。刘器之（刘安世）是苏轼挚友，性喜谈禅却懒于登山，苏轼遂以山中竹笋为题戏作此诗，借禅门‘无情说法’劝其随处参悟，不必执着于形式上的游山访道。

👤 诗人介绍

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋文坛领袖，诗、词、文、书、画皆臻巅峰。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称‘苏黄’；词开豪放一派，与辛弃疾并称‘苏辛’；散文位列‘唐宋八大家’；书法为‘宋四家’之首；尤擅文人画。代表诗作《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》，词作《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》，散文《赤壁赋》《记承天寺夜游》等。一生仕途坎坷，屡遭贬谪，然豁达超脱，将儒释道思想融于创作，对中国文学影响至深。