自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 五郡

苏轼游历楼观五郡等地，描绘古观依山、居民临泉的自然景象，并借溪鸟之景与羽客野人之俗，引出对符命迷信的批判，体现了其理性精神。

🔍 赏析

此诗为苏轼与弟苏辙同游时所作，共十一首之第五首。首联“古观正依林麓断，居民来就水泉甘”写古观坐落在山林之麓，居民因泉甘而聚集，点出地理与人文的和谐。颔联“乱溪赴渭争趋北，飞鸟迎山不复南”以溪水争流、飞鸟向山之势，暗写自然之有序与自由。颈联“羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蚕”对比道士朝拜天象与百姓祈蚕的朴素信仰，呈现不同层次的宗教活动。尾联“汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃”以反问直斥依托老聃的符命虚妄，否定山鬼托名之说，展现了苏轼对道教迷信的清醒批判，全篇写景与议论结合，理趣盎然。

📜 创作背景

宋仁宗嘉祐六年至八年（1061-1063年），苏轼任凤翔府签判期间，与弟苏辙同游楼观、五郡、大秦、延生、仙游等道教圣地，往返四日得十一首诗，此为其五。苏轼在凤翔接触民间信仰，借诗寄予对道家符命之说的质疑。

👤 诗人介绍

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山人。嘉祐进士，官至翰林学士、礼部尚书，因新旧党争屡遭贬谪，流放黄州、惠州、儋州等地。他是宋代文学最高成就代表：散文与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；诗与黄庭坚并称“苏黄”，开宋诗新貌；词与辛弃疾并称“苏辛”，创豪放词派；又工书画，为“宋四家”之首。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《赤壁赋》《题西林壁》等。其作品题材广阔，风格豪放旷达，对后世影响深远。