过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首 其一

这首诗借议论安乐山树叶纹理似道符的传闻，表达了对神异传说的理性质疑。

🔍 赏析

诗以“天师化去”起笔，点明张道陵早已仙逝，其玉印虽为世人所珍，但“故国子孙今尚死”一句，指出连其后代都已不存，暗含对所谓神迹传承的否定。末句“满山秋叶岂能神”以反问收束，直指树叶纹理不过是自然造化，与道士符篆并无关联。全诗逻辑清晰，语言简劲，在短短四句中完成从叙事到推理再到结论的递进，体现了苏轼不盲从传说、注重实证的理性精神，也反映了他一贯的豁达与讽刺幽默。

📜 创作背景

苏轼途经安乐山，听闻山上树叶纹理天然似道士符篆，且当地传说此山为道教天师张道陵寓居之地，故有感而作。此诗可能作于苏轼贬谪或游历途中，具体时间不详。

👤 诗人介绍

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山人。他是中国文学史上罕见的全才，诗、词、文、赋、书、画俱佳。其诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《赤壁赋》《题西林壁》等。苏轼一生仕途坎坷，但始终保持乐观旷达的人生态度，其作品深刻影响了后世文人的精神世界。