句 其三

此诗以极端对比揭示世人贪欲与自怜之态，暗含禅门破执之机。

🔍 赏析

诗句仅十字，却以“富”与“贫”、“千口”与“一身”形成强烈反差。富人坐拥千口犹嫌不足，穷人独善其身仍怨命苦，直指众生被“多”与“少”的二元分别所困。诗人以荒诞笔法打破世俗常理：富者之“嫌”实为贪嗔，贫者之“恨”实为我执。表面写经济境遇，实则借物质匮乏与丰裕的悖论，点破“心为物役”的迷障。两句均用反讽，揭示无论贫富，若心无安顿，皆陷于苦恼。禅宗主张“放下”，此诗正是对“取捨心”的当头棒喝。

📜 创作背景

释法演为北宋云门宗高僧，此诗疑为其接引学人时所作。禅门常以打破常规思维之语（如“千口嫌少”“一身恨多”）启人悟道，此句或为某次示法时随口吟出，旨在破除僧俗对贫富的执着分别。

👤 诗人介绍

释法演（？-1104），北宋云门宗僧，又称五祖法演。嗣法于白云守端，后住蕲州五祖山（今湖北黄梅）东禅寺，大振宗风，门徒众多，以圆悟克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远为最著，世称“三佛”。法演禅风峻烈，常以诙谐俚语或反常识之句点化学人，语录收录于《法演禅师语录》。其诗偈多含机锋，代表作有《山居》《句》系列等，尤以“富嫌千口少，贫恨一身多”一句广为流传，成为禅林破执名句。