建隆郊祀八首 降神用《高安》。

此诗为宋代建隆年间郊祀典礼中的降神乐章，通过描绘祭礼仪式的庄重场景，表达对皇祚永续、国泰民安的祈愿。

🔍 赏析

全诗以四言古体写成，语言简练庄重。首句“在国南方，时维就阳”点明方位与时令，符合古代祭天于南郊的礼制。继而“以祈帝祉，式致民康”直接揭示祭祀目的：求上天赐福、保百姓安康。第三联“豆笾鼎俎，金石丝簧”以器物与乐器并陈，展现祭祀的隆重与完备，豆、笾、鼎、俎为祭器，金石丝簧为八音代表。末联“礼行乐奏，皇祚无疆”收束于礼乐完成后的祝祷，强调王朝基业永续。全诗结构严谨，从空间、目的、场景到结果层层推进，充满肃穆的仪式感，体现宋代雅乐以德配天、敬天保民的思想。

📜 创作背景

此诗作于宋太祖建隆年间（960-963年），为朝廷首次举行南郊祭天大典而创制。北宋建立后亟需通过郊祀礼制彰显政权合法性，故命太常寺修撰雅乐，此《建隆郊祀八首》即为其中一组，用于祭祀各环节，此首专用于降神（迎神）仪式。

👤 诗人介绍

此诗作者题为“郊庙朝会歌辞”，实非单一个体，而是宋代官修祭祀乐章的总称。宋代每逢郊祀、宗庙、朝会等重大典礼，皆由翰林学士、太常寺官员等集体创作歌词，配以雅乐，以宣扬君权神授、教化万民。其内容多沿袭《诗经》颂体及汉唐郊庙歌辞传统，风格典雅庄重，代表作品有《建隆郊祀八首》《淳化中朝会二十三首》《景祐亲享太庙七首》等，是研究宋代礼乐制度与官方意识形态的重要文献。