晨入东寺阅藏行香

这首诗写诗人清晨入寺阅藏经，从自然景象到阅读佛经的困惑，进而反思世俗束缚，表达对名教真乐的向往与知足之志。

🔍 赏析

全诗以晨起所见起笔，‘明星未高，繁霜已肃’营造清冷氛围，继而‘娟娟落月，犹挂茅屋’以细腻笔触勾画出天未亮、月未落的静谧。三、四句‘我马遑遑，我车仆仆’转写行色匆匆，突出诗人不辞辛劳入寺。‘晨入缁林，坐阅梵牍’点题，但‘字奇义奥，了不可读’既写佛经深奥难懂，又暗喻对空无之理的困惑。‘空元无象，奚事耳目’从佛理引申，谓真谛无形，何必执着于感官。后段由阅经转向反思现实：‘简书期程，轩冕桎梏’将官场文书与荣华视为束缚，与‘顾影自哂，未能免俗’的自嘲相呼应。末六句化用《论语》‘知足不辱’与‘名教中自有乐地’，以‘言语谷粟’喻圣贤教诲为精神食粮，最终在‘何时式微，知足不辱’中表达归隐知足之志。全诗由景入理，层层递进，语言简朴而意蕴深长。

📜 创作背景

仇远生活于宋元易代之际，入元后以遗民自居，绝意仕进，常游历寺庙、与方外人士交往。此诗当作于其隐居时期某日清晨入东寺阅藏经时，借佛经难读触发对人生价值的思考，反映其超脱尘世、安贫乐道的心境。

👤 诗人介绍

仇远（1247—1326），字仁近，号近村，又号山村，钱塘（今浙江杭州）人。宋末元初著名诗人、词人，与白珽并称‘仇白’。入元后不仕，以诗酒自娱，交游甚广。其诗学唐，风格清丽深婉，尤工五言，兼擅词曲。代表作有《金渊集》《山村遗集》《无弦琴谱》（词集）等。文学成就上，仇远被视为宋诗至元诗过渡的关键人物，其作品多抒写故国之思与隐逸之趣，对元代诗坛影响深远。