醉吟
天在地在我亦在,天改地改吾始改。
前身曾作孔子孟子为人憎,也曾为禹为稷为人爱。
来来去去非贪痴,自去自来自不知。
今生暂来作个咬啮菜根汉,焉知再来不遇文王出弹时。
四溟为罍杓北斗,举世攒眉我开口。
眼前不见白衣人,风月自当青田酒。
万事不预非无功,顺应为用虚为宗。
几度贫贱几度英雄,几度少年几度翁。
天吴紫凤任颠倒,披襟引满对秋风。
📖 AI 解读
这首诗借醉吟之态,抒发诗人超脱物我、顺应自然的豁达人生观,融合了儒家入世与道家出世的哲思。
🔍 赏析
开篇以天、地、我三者并存,强调自我与宇宙同体,但变化随天地流转,体现万物一理的宇宙观。接着通过前身轮回为孔子、孟子(遭人憎)和禹、稷(受人爱)的想象,表达对人间荣辱的超然态度,不贪痴于过往。今生甘作咬菜根的贫士,却期待来世得遇文王,暗含对时运不济的淡淡无奈与对明君的向往。随后笔锋一转,以北斗为杓、四海为酒器,写出醉中豪情,无视世人蹙眉,独享风月佳酿。后段点明“万事不预非无功,顺应为用虚为宗”,彰显道家“虚静无为”的处世哲学,强调顺应自然、以虚为用。末了以贫贱英雄、少年老翁的反复对比,慨叹人生变迁,最终以“天吴紫凤任颠倒,披襟引满对秋风”作结,任凭神怪颠倒,我自敞怀对酒,洒脱不羁,全诗在狂放中透出深邃的理趣。
📜 创作背景
陈普生于宋末,历经南宋灭亡与元朝建立,隐居不仕,以讲学为生。此诗可能写于晚年,借醉意表达其目睹朝代更迭、世事无常后的超然心境,融合其理学思想与道家情怀。
👤 诗人介绍
陈普(1244—1315),字尚德,号惧斋,福建宁德人。宋末元初著名理学家、教育家。南宋亡后,拒绝仕元,隐居教授,开创鳌峰书院,培养众多弟子。学术上推崇朱熹理学,主张格物穷理,兼融佛老。其诗文以哲理见长,风格古朴深沉,代表作有《石堂先生遗集》《石堂文集》等。
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