子张子夏庙同邻几圣俞过作

此诗为韩维与梅尧臣、江邻几同游子张子夏庙时所作，通过凭吊先贤遗迹，抒发了对圣贤之道不朽的感慨与怀古之思。

🔍 赏析

诗歌开篇以‘峨峨道旁庙’起笔，描绘庙宇的庄严与丹黝焕然，随即转入对子张、子夏二贤的敬拜。诗人以‘大梁故王都’对比当时豪杰的‘死不道人口’，反衬二君因依托圣人之道而‘血食独传后’，揭示精神不朽的真谛。后段写荒坟荆棘、衣冠成尘，暗示物质湮灭，但‘得无埋奇书’以科斗文字作结，将怀古之情推向苍茫。全诗情景交融，由实入虚，平淡中见深沉，体现了宋诗重理趣的特点。

📜 创作背景

此诗作于北宋，韩维与友人梅尧臣（字圣俞）、江邻几同游梁（今开封）之子张子夏庙时。子张、子夏为孔子弟子，庙宇当在开封附近。当时文人多尚古追贤，此诗即借古迹抒发对圣贤永恒的思考。

👤 诗人介绍

韩维（1017-1098），字持国，北宋著名诗人、学者。祖籍真定（今河北正定），后迁居颍昌（今河南许昌）。曾任翰林学士、知开封府等职，与欧阳修、梅尧臣、苏轼等交游密切。其诗学白居易、韩愈，风格冲淡雅正，善写景抒怀，多寓哲理。著有《南阳集》三十卷，存诗约八百首。代表作《城西书事》《游龙门诗》等，以咏史怀古之作为后世称道。