赠虞部员外郎谭公昉致仕

这是一首赞颂友人谭公昉致仕归乡的赠别诗，表达了对友人功成身退、知足常乐的高尚品德的推崇。

🔍 赏析

首联‘清时望郎贵，白首故乡归’点明时代清平、友人官至郎官，如今白发归乡，暗含‘功成身退’的赞叹。颔联‘有子纡蓝绶，将孙著彩衣’描绘家庭美满——儿子佩蓝绶（官服），孙子著彩衣（童装），展现天伦之乐与家族荣光。颈联‘松乔新道院，鹤老旧渔矶’运用松乔（赤松子、王子乔，借指隐逸）与鹤老（长寿）的典故，喻指友人归隐后修道养生、垂钓江边的闲适生活。尾联‘知止自高德，宁为遁者肥’是全诗点睛之笔，‘知止’出自《道德经》‘知足不辱，知止不殆’，强调友人主动止步官场是高尚德行，而非如同遁世者（遁者）只为私利（肥）。全诗语言清雅，典故贴切，既写实景又富哲理，体现周敦颐理学思想中‘主静立极’、‘知止’的修养观。

📜 创作背景

此诗为周敦颐赠别友人谭公昉所作。谭公昉曾任虞部员外郎，年老致仕（退休）归乡。周敦颐当时或与之同朝为官，因敬重其‘知止’之德，遂作此诗以赞其功成身退、不贪恋权位的高洁情操。宋代官员致仕风气盛行，文人常以诗相赠，此诗亦属此类应酬之作，但融入了理学家的道德评判。

👤 诗人介绍

周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，北宋道州营道（今湖南道县）人，著名哲学家、文学家，宋明理学（道学）的创始人之一。曾任郴州、广东等地地方官，晚年隐居庐山莲花峰下，筑濂溪书堂讲学。其哲学著作《太极图说》《通书》确立了‘无极而太极’的宇宙论和‘主静立人极’的修养论，对后世朱熹、王阳明影响深远。文学代表作《爱莲说》以莲花喻君子，流传千古。其诗多含哲理，语言简淡，如《题春晚》《牧童》等。周敦颐被誉为‘孔孟之后第一人’，是宋明理学的开山鼻祖。