题纳甲图

这首诗以《题纳甲图》为题，借易学中的纳甲法与炼丹术的关联，批评了借易学之名行炼丹之术的虚妄，体现了方回对正统易学的维护。

🔍 赏析

诗开篇以读书客携酒问《参同契》引出话题，点明虞翻纳甲法即先天图，进而揭示魏伯阳（伯阳）窃取其秘以观蟾蜍（炼丹）。诗中详细描述月相与八卦、干支的对应，如上弦进火、下弦退阴等，暗合炼丹的火候与阴阳消长。后四句直斥彭晓、邹䜣等人借易学附会丹术，试图肉身飞升，实为邪说。全诗以典雅的议论形式，融合易理与丹道，逻辑严谨，批判鲜明，体现了方回深厚的易学功底和理性求实的态度。

📜 创作背景

此诗作于宋末元初，方回晚年精研易学，目睹当时流传的假托《周易参同契》的炼丹术盛行，伪托易理、蛊惑人心，故作此诗以正视听，辨析易学与丹术之别。

👤 诗人介绍

方回（1227—1307），字万里，号虚谷，宋末元初徽州歙县人。南宋理宗景定二年（1261）进士，曾任严州知州，入元后降元，任建德路总管，晚年辞官皆隐。他是宋末元初重要诗人、诗论家，编选《瀛奎律髓》影响深远，力主江西诗派，倡导‘一祖三宗’之说。其诗学底蕴深厚，兼通易学，著有《虚谷集》《桐江集》等，代表作《瀛奎律髓》收录唐宋律诗，评点精到，对后世诗歌批评有重要影响。