大衍易吟四十首 其一八

这首小诗借《易经》中临卦与观卦的对比，阐发了内在诚信胜过外在仪式的哲理，体现了方回对易学精义的独到感悟。

🔍 赏析

首句“俯下知临吉”点出临卦《象传》“君子以教思无穷，容保民无疆”的俯察下民之德，强调谦卑守护方能得吉；次句“其如仰观何”以观卦《彖传》“观天之神道，而四时不忒”的仰观天道反诘，暗示单纯向上仰望却忽略下民，并非易道真义。后两句“相孚不待荐，一盥已为多”化用《易·观》“盥而不荐，有孚颙若”之意，言诚信（孚）发自内心，无需繁复祭祀（荐）作为外在形式；仅一次洗手（盥）便足以表达敬意，再多即属冗余。全诗以简驭繁，通过临、观二卦的动静对比，批判了虚饰礼文的浮躁，倡导返璞归真的德性修养，体现了方回融合理学与易学的诗学特色。

📜 创作背景

《大衍易吟四十首》是方回晚年隐居杭州时所作，旨在以诗歌形式阐释《易经》义理。此诗为其第十八首，时值宋亡元兴之际，方回借易理批判当时士人空谈天道、忽视民瘼的学风，主张务实与内在诚敬。

👤 诗人介绍

方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。宋末元初诗人、诗论家。景定三年进士，曾任严州知府，元兵至，迎降，授建德路总管，后罢官，晚居杭州以终。其诗宗江西派，倡“一祖三宗”（杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义），编选《瀛奎律髓》一书，提倡“格高”“情真”，对后世律诗评点影响深远。著作有《桐江集》《续古今考》等，存诗三千余首，长于五七言律，风格沉郁劲健。