偈颂一百零二首 其八五
结夏已十日了也,寒山子作么生。
村诗吟落韵,竹管贮残羹。
结夏已十日了也,水牯牛作么生。
爱从荒草去,不向坦途行。
精神陡顿,头角峥嵘。
好把一坑埋瘗却,千峰云静月华明。
📖 AI 解读
这是一首禅宗偈颂,以结夏安居为引,借寒山子与水牯牛之喻,阐述禅者不循常规、直指本心的修行境界。
🔍 赏析
诗分两段,每段以‘结夏已十日了也’起句,呼应佛教夏安居制度。‘寒山子’与‘水牯牛’皆禅门典故:前者象征超然物外的诗僧形象,后者比喻未驯化的自性。‘村诗吟落韵,竹管贮残羹’暗喻不落俗套的修行方式;‘爱从荒草去,不向坦途行’彰显禅者逆流而上的勇猛。末四句笔锋陡转,‘精神陡顿,头角峥嵘’写参悟时的顿悟状态,而‘好把一坑埋瘗却,千峰云静月华明’则指放下执着后,心境如千峰云散、明月朗照般澄明。全诗以俚语入禅,机锋峻烈,层次分明。
📜 创作背景
此诗收录于《偈颂一百零二首》,是释绍昙住持寺院时所作。宋代禅宗盛行以偈颂开示学人,结夏安居期间僧众精进修行,诗人借此诗点化门人莫拘泥形式,当直契本心。
👤 诗人介绍
释绍昙(约13世纪),字希叟,号无文,南宋临济宗僧。幼年出家,历住杭州灵隐、宁波天童等名刹,法嗣无准师范。其禅风峻烈,善以白话入诗,机锋锐利。著有《五家正宗赞》《希叟绍昙禅师语录》等,代表作《偈颂一百零二首》融禅理与诗境于一体,对后世禅林文学影响深远。
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