和紫阳先生感兴诗二十首 其一六

此诗批判世俗智巧争利、是非颠倒之态，表达诗人坚守正道、寄望于读书求道的孤愤情怀。

🔍 赏析

首联‘智巧役一世，往往悲古愚’，以对比手法揭示世智之劳碌与古愚之可悲，暗含对‘智巧’的否定。‘触蛮荣利场，白日事浮虚’化用《庄子》触蛮之争典故，直斥名利场中浮虚不实。‘情流失固有，意骛希本无’进一步批判人情失其本真，追逐虚无。‘相与龙断登，独不捷径趋’突出诗人不合流俗，不走捷径的孤介操守。‘是非遂倒植，大道归糊涂’感叹是非颠倒，大道不明。结联‘发愤中夜思，犹有未亡书’笔锋一转，以深夜发愤读书作为精神寄托，表现虽世道浑浊而道心未泯、经典犹存的坚守。全诗语言简劲，用典贴切，情感沉郁，体现了刘黻作为理学家的批判精神与道德自觉。

📜 创作背景

此诗为刘黻和朱熹《感兴诗二十首》的第十六首。朱熹《感兴诗》以理学视角抒发对历史与世道的感慨，刘黻身处南宋末年，朝政腐败，贾似道专权，国势危殆，诗人借和诗表达对现实的不满与对道学的坚守。

👤 诗人介绍

刘黻（1217—1276），字声伯，号蒙川，南宋瑞安（今属浙江）人。淳祐十年（1250）进士，官至监察御史，以正直敢言著称，因弹劾权臣贾似道被贬。元兵南下，随益王赵昰入闽，途中病卒。其诗学宗朱熹，内容多忧时伤世、阐发义理，风格沉郁劲健。著有《蒙川遗稿》，代表作《和紫阳先生感兴诗二十首》借古抒怀，体现其理学思想与家国情怀。