偈颂一百三十六首 其四五

释惟一 ·· 其他

瞿昙未解这一著,雪岭六年空卜度。

不知眼病见空花,认作明星一何错。

自累犹可,更累儿孙。

珊瑚枕上两行泪,半是思君半恨君。

📖 AI 解读

这是一首以禅宗公案为背景的偈颂,借佛陀雪山苦行典故批判执著于幻相,末以男女情思喻禅理,暗含破执与自省。

🔍 赏析

首句‘瞿昙未解这一著’以反语破佛执,次句‘雪岭六年空卜度’直指苦行非悟道之径。‘眼病见空花’喻众生因无明妄见而认假为真,明星之误则暗讽外道或修行歧途。‘自累犹可,更累儿孙’转言执着之害延及后人,禅门棒喝意味十足。末二句‘珊瑚枕上两行泪,半是思君半恨君’化用闺怨语,实则双关:思君指对佛法的向往,恨君指被名相所缚的懊悔,泪即菩提,情即道场。全偈以激烈反讽切入,终归于缠绵禅意,破立之间尽显宗门机锋。

📜 创作背景

此诗为释惟一《偈颂一百三十六首》之第四十五首,创作于宋末。禅宗盛行文字禅与公案评唱,诗人以偈颂形式批判当时学佛者执著经教、外相修行的流弊,借古德话头(如‘雪山六载’)警示后学。珊瑚枕、思君恨君等意象或受晚唐闺怨诗影响,被赋予禅门‘情即是道’的颠覆性解读。

👤 诗人介绍

释惟一(生卒年不详),号环溪,南宋临济宗僧,居杭州净慈寺。撰《环溪惟一禅师语录》二卷,《偈颂一百三十六首》为其代表作。诗风峻烈奇崛,善用俗语、艳语入禅,常以反逻辑话头打破学人知见,万松行秀评其‘言外知归,句中藏锋’。其禅诗融教下与宗门,对宋元禅林‘文字禅’发展有重要影响。

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