偈颂一百三十六首 其三

这首诗以明星为喻，讽刺世人执着外相而迷失本心，暗含禅宗破除执着的思想。

🔍 赏析

首句“夜夜明星现，有眼谁不见”以寻常景象起笔，指出人人皆有见性之眼，本应照见实相。次句“此夜老瞿昙，却被明星转”反用释迦牟尼睹明星悟道的典故，调侃佛陀反被明星所转，实则讥讽后世学人执着于明星之相，舍本逐末。后两句“直至而今双眼花，无瑕白玉自生瑕”进一步深化：世人因执着而眼花缭乱，如同无瑕白玉自生瑕疵，本自清净的自性被妄念遮蔽。全诗语言质朴，机锋峻烈，以反诘和悖论打破常见，直指禅宗“不立文字，见性成佛”的核心，劝人莫向外求，当识自本心。

📜 创作背景

释惟一为南宋临济宗僧人，曾居杭州净慈寺、径山寺等处，作《偈颂一百三十六首》以接引学人。此诗为其中第三首，借明星之象破执，体现宋代禅宗语录惯用的反逻辑、揭妄显真的教学风格。

👤 诗人介绍

释惟一（约13世纪），号环溪，南宋临济宗高僧。自幼出家，遍参诸方，后嗣法于无准师范禅师。历任嘉兴报恩寺、杭州净慈寺、临安径山寺住持，弘法四十余年。其禅风峻烈，善用偈颂、法语开示学人，有《环溪惟一禅师语录》四卷行世。代表作《偈颂一百三十六首》以白话和反诘手法直指禅机，对后世禅诗及公案文学有一定影响。