畏爱吟
人有正性,事事皆齐。
人无正性,事事皆隳。
失于用恩,以非为是。
失于用威,以是为非。
恩威既失,畏爱何知。
不知畏爱,何用恩威。
喜怒不节,鲜不至斯。
妇人男子,宜用戒之。
📖 AI 解读
这首诗以“正性”为纲,辩证论述恩威与畏爱的失当关系,警示世人须持守中正,节制喜怒,避免因恩威失衡而导致是非颠倒。
🔍 赏析
邵雍此诗以哲理入韵,层层递进。首四句对比“有正性”与“无正性”之截然后果,“事事皆齐”与“事事皆隳”形成强烈反差,凸显“正性”为立身治事之本。继而剖析“用恩”“用威”的偏差:若失当,则“以非为是”“以是为非”,恩威反成乱源。后四句直指核心:恩威既失,则畏爱无依;而不知畏爱,则恩威徒具虚文。末句“喜怒不节,鲜不至斯”点明性情失控是导致此等乱象的根源,并以“妇人男子,宜用戒之”作警世箴言。全诗语言简劲如格言,逻辑环环相扣,体现邵雍理学思辨与诗教合一的特点。
📜 创作背景
邵雍晚年隐居洛阳,潜心象数之学与心性修养,此诗出自《伊川击壤集》,反映其以“诚”为本、持中守正的道德哲学。北宋中期儒释道交融,邵雍融合《周易》与儒家伦理,强调内在“正性”对外在行为的主导作用,此诗或为训诫门人子弟而作。
👤 诗人介绍
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥号康节,北宋著名理学家、诗人,为“北宋五子”之一。一生隐居不仕,精研《周易》,创立“先天学”体系,代表作《皇极经世》《伊川击壤集》。其诗自然质朴,多载哲理,开创“邵康节体”,对后世理学诗派影响深远。
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