骚词 其一

这首诗以楚辞体抒写隐逸孤高之志，借湘山湘水、帝宫魑魅等意象，表达对世俗功名的鄙弃与对自由本真的追求。

🔍 赏析

全诗以‘兮’字句贯穿，仿屈子骚体而自出新意。首句‘获印兮汾阳’反用郭子仪封汾阳王典故，谓得印不如结茅湘岗，暗含弃官归隐之决绝。‘帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙’以戏谑笔法写天帝避让妖邪，实讽人间权贵之虚妄。‘人不知兮谓立异’直抒孤愤，呼应‘一笑足惊一世’，显出狂傲不羁。‘调古兮湘童，大道兮壶之中’化用‘壶中天地’典故，喻道在朴素之境。‘白璧苍蝇’反用《诗经》‘白圭之玷’，言清浊难辨，噤声畏君怒。末段‘生可玩兮不可留’透出对生死之达观，‘宛故庐兮风翛翛’以萧瑟风声收束，余韵苍凉。全诗意象奇崛，情感跌宕，在楚辞传统的忧患底色上，增添禅僧的超脱与冷峻。

📜 创作背景

释善珍晚年隐居湘中，目睹南宋末年政治腐败、世风日下，遂借楚辞体抒发不与世俗同流合污之志。此诗可能作于其隐居郴州时期，以湘山、郴土为背景，寄托对自由逍遥的向往。

👤 诗人介绍

释善珍（1194—1277），字藏叟，号云岫，南宋临安（今杭州）僧。幼习儒业，后出家为僧，曾住持杭州径山、宁波育王等名刹，晚归隐湘中。其诗融禅理、骚体于一体，风格奇崛冷峻，多抒愤世嫉俗之情，代表作《骚词》三首、《金陵怀古》等，有《藏叟摘稿》二卷传世，另著《五灯会元》补遗，为南宋禅林文苑之翘楚。