庐山五猗 其三

这首诗以庐山为背景，通过描绘隐士在草堂中的超然生活，表达了诗人对自然与精神自由的向往，以及与太古同音的深邃意境。

🔍 赏析

全诗以‘猗若人兮’起兴，营造出隐逸高洁的氛围。‘谷帘夕阴兮香炉朝阳’对仗工整，以谷帘与香炉峰的自然景观象征时间的流转与永恒。‘表溟涬以为门兮，架虚空以为屋’则用虚空的意象，展现诗人超越尘世束缚的哲学思考。‘四海非无友兮，邀白云而同宿’进一步以白云为友，凸显孤高自许的隐士情怀。后四句通过‘风露澹兮我琴，舞玄鹤兮龙吟’，以琴声与自然交融，达到‘与太古兮同音’的境界，最后‘尚灵修兮知心’点明精神追求。全诗语言飘逸，意象空灵，体现了洪咨夔在山水诗中融入道家思想的独特风格。

📜 创作背景

洪咨夔在嘉定年间进士及第后，曾任监察御史等职，因直言敢谏被贬，后隐居庐山。此诗应作于其隐居期间，借庐山五景抒发超脱尘世、寄情山水的情怀。

👤 诗人介绍

洪咨夔（1176—1236），字舜俞，号平斋，南宋临安于潜（今浙江临安）人。嘉定二年进士，历官监察御史、刑部尚书等。以直言敢谏著称，曾上书批评朝政弊端，被贬官。文学上工诗词，其诗风格清雅，多写山水田园及隐逸情怀，词作亦婉约自然。代表作有《平斋文集》、《平斋词》，其中《眼儿媚·平沙芳草渡头村》等广为传诵。