其他 - 诗词园

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史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。

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人非圣贤，安能无所不知！，只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。

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抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。，诵读之书籍，不必过求其备；若以供稽考，则不可不求其备。，游历之山水，不必过求其妙；若因之卜居，则不可不求其妙。

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诗文之体，得秋气为佳；词曲之体，得春气为佳。

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一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。

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有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。，地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。

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月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

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松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

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厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。

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律己宜带秋气，处世宜带春气。

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梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。

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方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。

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虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。

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予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。，盖名山胜境，我辈每思褰裳就之，使非琳宫梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐！，忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？

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南北东西，一定之位也；前后左右，无定之位也。

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由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然；炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓！

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大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。，学大家而不得，所谓“刻鹄不成尚类鹜”也；学名家而不得，则是“画虎不成反类狗”矣。

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云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。，所托者异，而名亦因之。，此友道之所以可贵也。

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积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。，文体日增，至八股而遂止。，如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说，皆自无而有。

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延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。

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著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。

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凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。，甚矣！，全才之难也！

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情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

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斗方止三种可存：佳诗文一也，新题目二也，精款式三也。

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