慧能简介_代表作_唐诗人_40D诗词园 - 诗词园

慧能

唐 · 共 20 首

（慧能不識字，聞人誦神秀偈，乃偈請人書其側曰：）菩提本無樹，明鏡亦非臺。，本來無一物，何處惹塵埃？，（同上。

菩提本無樹，明鏡亦無臺。

心是菩提樹，身爲明鏡臺。，明鏡本清淨，何處染塵埃？，（見敦煌本《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》）（按：《全唐詩續補遺》卷二收惠能偈一首，原出於法海本《壇經》，與敦煌本異，今重錄。

無相頌（亦名《滅罪頌》）

愚人修福不修道，謂言修福而是道。，佈施供養福無邊，心中三惡元來造。，若將修福欲滅罪，後世得福罪元在。

說通及心通，如日處虛空。，惟傳頓教法，出世破邪宗。，教即無頓漸，迷悟有遲疾。

心地含情（契嵩本作「諸」）種，法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）。，自悟花情種（契嵩本作「頓悟華情已」），菩提菓自成。，（同前）。

擬達摩和尚頌二首（題擬）一

心地邪花放，五葉逐根隨。，共造無明業，見被業風吹。

擬達摩和尚頌二首（題擬）二

心地正花放，五葉逐根隨。，共修般若惠，當來佛菩提。，（同前）。

自性真佛解脫頌

真如淨性是真佛，邪見三毒是真魔。，邪見之人魔在舍，正見知人魔則過。，性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。

示志誠偈二首一

生來坐不臥，死去臥不坐。，一具（《燈錄》作「元是」）臭骨頭，何爲立功課（《燈錄》作「過」）。

示志誠偈二首二

心地無非（《燈錄》作「一切無心」）自性戒，心地（《燈錄》作「一切」）無癡自性慧。，心地無亂自性定（《燈錄》無此句），不增不減（《燈錄》作「退」）自金剛，身去身來本三昧。，（見契嵩本《六祖大師法寶壇經》、《景德傳燈錄》卷五）。

自性具三身，發明成四智。，不離見聞緣，超然登佛地。，吾今爲汝說，諦信永無迷。

不見一法存無見，不似浮雲遮日面。，不知一法守空知，還如太虛生閃電。，此之知見瞥然興，錯認何曾解方便。

示法達偈三首一

禮本折慢幢，頭奚不至地？，有我罪即生，亡功福無比。

示法達偈三首二

汝今名法達，勤誦未休歇。，空誦但循聲，明心號菩薩。，汝今有緣故，吾今爲汝說。

示法達偈三首三

心迷法華轉，心悟轉法華。，誦經久不明（《燈錄》作「誦久不明已」），與義作讎家。，無念念即正，有念念成邪。

大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。，五八六七果因轉，但用名言無實性。，若於轉處不留情，繁興永處那伽定。

僧舉臥輪禪師偈作此相示（題擬）

惠能沒伎倆，不斷百思想。，對鏡心數起，菩提作麼長。，（同前）。

臨滅偈（題擬）

兀兀不修善，騰騰不造惡。，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。，（同前）。

心平何勞持戒，行直何用修禪？，恩則孝養父母，義則上下相憐。，讓則尊卑和睦，忍則衆惡無喧。